{"id":3627,"date":"2026-04-30T00:14:33","date_gmt":"2026-04-30T00:14:33","guid":{"rendered":"https:\/\/viniciojarquin.com\/blog\/?p=3627"},"modified":"2026-04-30T00:18:14","modified_gmt":"2026-04-30T00:18:14","slug":"la-incomodidad-de-ser-neutral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viniciojarquin.com\/blog\/la-incomodidad-de-ser-neutral\/","title":{"rendered":"La incomodidad de ser neutral"},"content":{"rendered":"\n
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Hay una incomodidad silenciosa que aparece cuando decides no elegir un bando visible, cuando no te alineas de forma evidente con una bandera, con un color, con una consigna. No es una incomodidad externa solamente, aunque tambi\u00e9n lo es. Es interna. Porque sostener la neutralidad, de verdad sostenerla, no es esconderte\u2026 es exponerte de otra forma. Es quedarte en un lugar donde muchos no entienden qu\u00e9 est\u00e1s haciendo, y otros asumen que s\u00ed lo saben, aunque no sea cierto.<\/p>\n\n\n\n

Durante la campa\u00f1a electoral, muchas personas pudieron ver algo que para m\u00ed es natural, pero que para otros resulta sospechoso. Pod\u00eda sentarme a conversar con \u00c1lvaro Ramos en la ma\u00f1ana, compartir con Juan Carlos Hidalgo al mediod\u00eda, y m\u00e1s tarde encontrarme con Ana Virginia Calzada. Y eso no era una estrategia. Era coherencia. Era entender que, si realmente quieres construir algo que tenga sentido, necesitas poder mirar a todos sin prejuicio previo, sin necesidad de encajar en una narrativa que te limite antes de empezar.<\/p>\n\n\n\n

Esa forma de estar no termin\u00f3 con la campa\u00f1a. Sigue siendo as\u00ed. Un d\u00eda puedes estar en la oficina de Dinorah Barquero, m\u00e1s tarde en la de Ariel Robles Barrantes, y al d\u00eda siguiente recibiendo informaci\u00f3n de Montserrat Ruiz. Y en todos los espacios, hay algo que se mantiene: el respeto, la apertura, la posibilidad de escuchar sin necesidad de convertir cada encuentro en una toma de posici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Porque la neutralidad no es indiferencia. Tampoco es falta de criterio. Mucho menos es una forma elegante de evitar comprometerte. La neutralidad, cuando es real, exige una claridad interna muy firme. Te obliga a saber desde d\u00f3nde est\u00e1s, incluso cuando otros intentan decirte desde d\u00f3nde deber\u00edas estar. Y ah\u00ed es donde empieza a volverse inc\u00f3moda, porque rompe con la necesidad que muchos tienen de ubicarte r\u00e1pidamente, de etiquetarte, de simplificarte.<\/p>\n\n\n\n

Yo lo dije en campa\u00f1a, quiz\u00e1s con una cuota de insolencia que todav\u00eda sostengo: represento la democracia. Y eso no significa que no tenga criterio, ni que no haya tenido una postura clara en momentos espec\u00edficos. La tuve. La expres\u00e9. Procur\u00e9 que el continuismo no se diera. Pero la realidad es otra, y la democracia es precisamente eso: aceptar lo que ocurre, incluso cuando no coincide con lo que prefer\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Y entonces viene la parte que no todos logran entender. Puedes haber tenido una postura firme en un momento, y aun as\u00ed sostener el respeto despu\u00e9s. Puedes no haber querido un resultado, y aun as\u00ed reconocerlo sin resentimiento. Puedes trabajar con quienes piensan distinto sin traicionarte. Eso no es incoherencia. Es madurez. Es entender que la construcci\u00f3n no ocurre solo desde la afinidad, sino tambi\u00e9n desde la capacidad de convivir con la diferencia.<\/p>\n\n\n\n

En los pr\u00f3ximos d\u00edas voy a reunirme con diputados oficialistas, y lo har\u00e9 con la misma altura, con el mismo respeto, con la misma disposici\u00f3n que he tenido siempre. No porque haya cambiado de posici\u00f3n, sino porque mi posici\u00f3n nunca ha sido el conflicto. Ha sido la construcci\u00f3n. Y construir implica algo que no siempre es c\u00f3modo: mantenerte abierto incluso cuando ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil cerrarte.<\/p>\n\n\n\n

Si alguien necesita ubicarme en un partido, en un grupo, en una narrativa espec\u00edfica, lo va a hacer. Es casi inevitable. Pero eso habla m\u00e1s de esa necesidad externa de ordenar el mundo en categor\u00edas simples, que de lo que realmente soy o de lo que realmente representa Apacigua. Porque Apacigua no se mueve desde bandos. Se mueve desde la conciencia. Y la conciencia, por definici\u00f3n, no es c\u00f3moda ni r\u00e1pida. Es m\u00e1s lenta. M\u00e1s profunda. M\u00e1s dif\u00edcil de sostener.<\/p>\n\n\n\n

La neutralidad no es una postura d\u00e9bil. Es una forma exigente de estar. Te pide claridad, te pide coherencia, te pide humildad para reconocer que no tienes que tener siempre la raz\u00f3n ni la \u00faltima palabra. Y, sobre todo, te pide algo que hoy escasea: la capacidad de escuchar sin estar preparando la respuesta mientras el otro habla.<\/p>\n\n\n\n

Al final, m\u00e1s all\u00e1 de lo que otros interpreten, hay algo que se mantiene. Una forma de caminar, una forma de relacionarte, una forma de elegir desde adentro y no desde la presi\u00f3n de afuera.<\/p>\n\n\n\n

Y cuando logras sostener eso, aunque sea por momentos, algo se acomoda. No afuera. Adentro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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