{"id":3800,"date":"2026-05-10T00:43:42","date_gmt":"2026-05-10T00:43:42","guid":{"rendered":"https:\/\/viniciojarquin.com\/blog\/?p=3800"},"modified":"2026-05-10T00:50:56","modified_gmt":"2026-05-10T00:50:56","slug":"cuando-el-pais-se-mira-en-un-chat-de-barrio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viniciojarquin.com\/blog\/cuando-el-pais-se-mira-en-un-chat-de-barrio\/","title":{"rendered":"Cuando el pa\u00eds se mira en un chat de barrio"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A veces creemos que el pa\u00eds se refleja \u00fanicamente en la Asamblea Legislativa, en Casa Presidencial, en los discursos oficiales o en las grandes decisiones de Estado. Pero cada vez estoy m\u00e1s convencido de que Costa Rica tambi\u00e9n se refleja en lugares mucho m\u00e1s peque\u00f1os, m\u00e1s cotidianos, m\u00e1s aparentemente inofensivos. Se refleja en una fila, en una conversaci\u00f3n familiar, en un comentario de Facebook y, por supuesto, en un chat de vecinos. Ah\u00ed, donde nadie est\u00e1 legislando, donde nadie lleva una banda presidencial, donde nadie ocupa una curul, tambi\u00e9n aparece la forma en que entendemos la convivencia, la libertad, el respeto y el derecho del otro a existir con una opini\u00f3n distinta a la nuestra.<\/p>\n\n\n\n

Muchas veces exigimos, con toda raz\u00f3n, que en la Asamblea Legislativa haya respeto. Pedimos que nuestros representantes no griten, no insulten, no se ofendan, no conviertan el debate p\u00fablico en un espect\u00e1culo de majader\u00eda y agresi\u00f3n. Pero luego entramos a redes sociales y vemos insultos, burlas, ofensas, palabras hirientes y una violencia verbal que ya parece paisaje nacional. Entonces la pregunta se vuelve inc\u00f3moda: \u00bfla Asamblea se parece a nosotros o nosotros nos estamos pareciendo demasiado a esa Asamblea que criticamos? Porque es muy f\u00e1cil pedir altura desde afuera, pero es m\u00e1s dif\u00edcil revisar la altura desde la que estamos hablando nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Esta ma\u00f1ana pens\u00e9 en algo que me dej\u00f3 inquieto. En un chat de vecinos alguien comparti\u00f3 un video sobre una situaci\u00f3n ocurrida en el Estadio Nacional durante el traspaso de poderes, en el acto en que fue juramentada Laura Fern\u00e1ndez como presidenta de la Rep\u00fablica. En el video aparec\u00eda una situaci\u00f3n relacionada con una bandera de Palestina y una intervenci\u00f3n policial. Ese tema espec\u00edfico lo tocar\u00e9 en otro art\u00edculo, porque merece analizarse con cuidado. Pero lo que me llam\u00f3 profundamente la atenci\u00f3n no fue solamente el video, sino la reacci\u00f3n de algunos vecinos. Varias personas empezaron a decir que ese no era tema para el chat, que ah\u00ed no se hablaba de pol\u00edtica, que ese tipo de asuntos no deb\u00edan tocarse en ese espacio.<\/p>\n\n\n\n

Y entonces apareci\u00f3 la contradicci\u00f3n completa, casi perfecta. Est\u00e1bamos frente a un video que abr\u00eda una discusi\u00f3n sobre libertad de expresi\u00f3n, sobre s\u00edmbolos, sobre autoridad, sobre ciudadan\u00eda, sobre derechos en un pa\u00eds democr\u00e1tico; y, al mismo tiempo, dentro del chat, algunas personas quer\u00edan cerrar la conversaci\u00f3n. Es decir, mientras se comentaba una posible restricci\u00f3n de la expresi\u00f3n p\u00fablica, algunos vecinos propon\u00edan restringir la expresi\u00f3n dentro del peque\u00f1o espacio digital de la comunidad. Y ah\u00ed es donde uno se pregunta si entendemos realmente lo que defendemos cuando decimos defender la libertad.<\/p>\n\n\n\n

Porque un chat de vecinos no obliga a nadie a participar en todos los temas. Nadie est\u00e1 forzado a opinar. Nadie tiene que responder. Nadie tiene que abrir cada video, leer cada comentario o entrar en cada conversaci\u00f3n. Si un tema no te interesa, puedes seguir de largo. Si una publicaci\u00f3n no te representa, puedes no contestar. Si una conversaci\u00f3n te incomoda, puedes guardar silencio. Pero de ah\u00ed a decir que ciertos temas no se pueden tocar, hay una distancia enorme. Una cosa es elegir no participar y otra muy distinta es intentar decidir qu\u00e9 pueden o no pueden conversar los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n alguien dijo que no se deb\u00eda hablar de religi\u00f3n. Y yo entiendo que muchas personas prefieran evitar ciertos temas para no generar conflictos. Yo mismo prefiero muchas veces no tocar temas religiosos en espacios vecinales. Pero una cosa es la prudencia personal y otra es la prohibici\u00f3n colectiva. Cuando alguien dice \u201cno hablemos de religi\u00f3n\u201d, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo exactamente? \u00bfQue nadie puede poner una estampa de San Jorge el d\u00eda de San Jorge? \u00bfQue nadie puede preguntar el horario de una misa? \u00bfQue nadie puede avisar que una procesi\u00f3n pasar\u00e1 por la comunidad? \u00bfQue nadie puede compartir una actividad de su iglesia, de su grupo espiritual o de su tradici\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 ya no podemos decir: \u201cGracias a Dios\u201d? \u00bfD\u00f3nde empieza la convivencia y d\u00f3nde empieza la censura disfrazada de orden?<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo ocurre con la palabra pol\u00edtica. Cuando alguien dice \u201caqu\u00ed no se habla de pol\u00edtica\u201d, \u00bfa qu\u00e9 se refiere? \u00bfA pol\u00edtica electoral? \u00bfA partidos? \u00bfA candidatos? \u00bfA democracia? \u00bfA civismo? \u00bfA institucionalidad? \u00bfA seguridad del barrio? \u00bfA impuestos municipales? \u00bfA calles en mal estado? \u00bfA permisos de construcci\u00f3n? \u00bfA decisiones del gobierno local? Porque si empezamos a vaciar la palabra pol\u00edtica de todo lo que nos incomoda, terminaremos descubriendo que casi todo lo que afecta nuestra vida en comunidad tiene alguna dimensi\u00f3n pol\u00edtica. La convivencia tambi\u00e9n es pol\u00edtica. El silencio tambi\u00e9n puede ser pol\u00edtico. Decidir qui\u00e9n habla y qui\u00e9n no habla, tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00ed me preocupa cuando una sociedad empieza a pedir reglamentos para conversar. Me preocupa cuando, antes de pensar, queremos prohibir. Me preocupa cuando confundimos paz con silencio, orden con censura y convivencia con ausencia de temas inc\u00f3modos. Porque una comunidad madura no es aquella donde nadie habla de nada dif\u00edcil. Una comunidad madura es aquella donde se puede hablar sin destruirse, donde se puede discrepar sin insultarse, donde se puede poner un tema sobre la mesa sin que alguien crea que la soluci\u00f3n es taparle la boca al otro.<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed apareci\u00f3 otra reflexi\u00f3n todav\u00eda m\u00e1s inc\u00f3moda. La pr\u00f3xima semana tengo una reuni\u00f3n con do\u00f1a Laura Fern\u00e1ndez y entre los temas que quiero tocar est\u00e1 precisamente la libertad de expresi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo hago para sentarme frente a la presidente de la Rep\u00fablica y decirle que creo profundamente en ese derecho, que Costa Rica debe protegerlo y que ella deber\u00eda poner especial atenci\u00f3n a ese tema, cuando por dentro s\u00e9 que apenas dos d\u00edas antes nosotros mismos prohibimos hablar de pol\u00edtica y religi\u00f3n en un chat de vecinos?<\/p>\n\n\n\n

Porque ah\u00ed el tema deja de ser \u00fanicamente gubernamental. Ah\u00ed la conversaci\u00f3n se vuelve cultural. Se vuelve social. Se vuelve personal. Y entonces uno empieza a darse cuenta de que muchas veces los gobiernos no inventan ciertas restricciones desde cero. A veces simplemente reflejan tolerancias sociales que ya exist\u00edan. Las sociedades tambi\u00e9n educan a sus gobiernos. Un pa\u00eds acostumbrado a silenciar conversaciones inc\u00f3modas termina normalizando que alguien m\u00e1s silencie cosas m\u00e1s grandes despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez el problema no sea solamente lo que un gobierno podr\u00eda intentar hacer alg\u00fan d\u00eda con nuestra libertad de expresi\u00f3n. Tal vez el problema real es m\u00e1s profundo, m\u00e1s silencioso y mucho m\u00e1s cercano. Tal vez llevamos a\u00f1os entren\u00e1ndonos nosotros mismos para renunciar a ella en peque\u00f1as dosis, voluntariamente, cada vez que una conversaci\u00f3n nos incomoda.<\/p>\n\n\n\n

Porque la p\u00e9rdida de ciertas libertades no siempre llega como en las pel\u00edculas, con soldados en las calles, censura oficial y micr\u00f3fonos apagados. A veces empieza de maneras much\u00edsimo m\u00e1s peque\u00f1as y aparentemente inocentes. Empieza cuando alguien dice \u201cmejor no hablen de eso aqu\u00ed\u201d. Empieza cuando una comunidad decide que ciertos temas generan demasiada incomodidad. Empieza cuando confundimos tranquilidad con silencio y convivencia con ausencia de diferencia.<\/p>\n\n\n\n

Y entonces, poco a poco, vamos normalizando la idea de que para convivir hay que restringir conversaciones. Que para mantener la armon\u00eda hay que evitar ciertos temas. Que para no incomodarnos es mejor callar algunas cosas. Hasta que un d\u00eda descubrimos que ya no sabemos conversar sobre nada importante sin querer cancelar al otro, silenciarlo o expulsarlo del espacio.<\/p>\n\n\n\n

Lo m\u00e1s inquietante es que muchas veces creemos que estamos defendiendo la paz, cuando en realidad estamos debilitando la tolerancia. Porque la verdadera convivencia democr\u00e1tica no consiste en eliminar los temas dif\u00edciles. Consiste en aprender a coexistir aun cuando esos temas aparezcan. Consiste en soportar la incomodidad sin convertir inmediatamente al otro en una amenaza.<\/p>\n\n\n\n

Si en un chat de vecinos no podemos tolerar que alguien mencione pol\u00edtica, religi\u00f3n, civismo o un acontecimiento nacional, \u00bfc\u00f3mo vamos a sostener discusiones m\u00e1s complejas como pa\u00eds? \u00bfC\u00f3mo vamos a enfrentar crisis nacionales, decisiones dif\u00edciles o desacuerdos profundos, si ya desde lo cotidiano reaccionamos intentando cerrar conversaciones en lugar de aprender a manejarlas?<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed aparece algo todav\u00eda m\u00e1s inc\u00f3modo: los gobiernos tambi\u00e9n son hijos de la cultura ciudadana. Muchas veces no hacen m\u00e1s que reflejar comportamientos que la misma sociedad ya normaliz\u00f3 antes. Una sociedad que se acostumbra a callar al vecino porque incomoda, eventualmente puede acostumbrarse tambi\u00e9n a que una autoridad calle voces m\u00e1s grandes. Porque el h\u00e1bito ya estaba sembrado.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez por eso la libertad de expresi\u00f3n no se defiende \u00fanicamente en grandes discursos patri\u00f3ticos ni en fechas hist\u00f3ricas. Tambi\u00e9n se defiende en cosas peque\u00f1as. En permitir que alguien publique algo con lo que no est\u00e1s de acuerdo. En tolerar conversaciones inc\u00f3modas sin pedir inmediatamente censura. En recordar que escuchar algo que no te gusta no equivale a estar siendo atacado.<\/p>\n\n\n\n

Porque cuando empezamos a prohibir conversaciones para sentirnos c\u00f3modos, el problema ya no es solamente pol\u00edtico. El problema es cultural. Y un pa\u00eds que deja de tolerar la conversaci\u00f3n inc\u00f3moda termina convirti\u00e9ndose, poco a poco, en un pa\u00eds que le tiene miedo a pensar en voz alta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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