{"id":4965,"date":"2026-09-04T19:39:30","date_gmt":"2026-09-04T19:39:30","guid":{"rendered":"https:\/\/viniciojarquin.com\/blog\/?p=4965"},"modified":"2026-09-04T19:39:32","modified_gmt":"2026-09-04T19:39:32","slug":"apacigua-y-su-neutralidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viniciojarquin.com\/blog\/apacigua-y-su-neutralidad\/","title":{"rendered":"Apacigua, y su neutralidad"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hay una palabra que utilizamos con frecuencia en Apacigua y que merece ser definida con absoluta claridad: neutralidad. Porque neutralidad, para nosotros, no significa indiferencia, silencio ni ausencia de criterio. Tampoco significa colocarse siempre en el centro, repartir la raz\u00f3n por mitades o evitar una posici\u00f3n para no incomodar a nadie. La neutralidad de Apacigua es independencia pol\u00edtica con compromiso democr\u00e1tico. Es la libertad de analizar cada idea, cada decisi\u00f3n y cada propuesta por lo que realmente es, sin someter nuestro criterio al partido, al movimiento, a la organizaci\u00f3n o a la persona de donde provenga. Ser neutral significa no pertenecer pol\u00edticamente a ning\u00fan bando para poder conservar intacta la libertad de pensar; significa no tener que defender una propuesta porque venga de alguien cercano ni rechazarla porque venga de alguien con quien solemos discrepar. Nuestra neutralidad no consiste en no tomar posici\u00f3n; consiste en que nuestras posiciones no sean dictadas por lealtades partidarias.<\/p>\n\n\n\n

Por eso hay algo que debe quedar claro desde el principio: Apacigua es neutral frente a las pertenencias pol\u00edticas, pero no es neutral frente a los principios. Somos neutrales frente a los partidos, los liderazgos y las disputas por el poder, pero no somos neutrales frente a la democracia, la paz, la institucionalidad, los derechos, las garant\u00edas, la seguridad ni el bienestar de la ciudadan\u00eda. No somos neutrales frente a aquello que consideramos esencial para Costa Rica. Nuestra independencia pol\u00edtica existe precisamente para poder defender esos principios sin pedir permiso, sin calcular conveniencias y sin preguntarnos primero a qui\u00e9n puede incomodar nuestra posici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Apacigua no es un partido pol\u00edtico, no estamos construyendo uno y no nacimos para organizar a la gente detr\u00e1s de una bandera partidaria, venderle una ideolog\u00eda ni decirle a nadie qu\u00e9 debe pensar. Tampoco somos una organizaci\u00f3n en el sentido tradicional de una estructura que dirige, ordena, reparte posiciones o establece qui\u00e9n marcha adelante y qui\u00e9n debe seguir detr\u00e1s. Apacigua es un movimiento, un espacio de movimiento compartido en el que algunas veces una persona propone una direcci\u00f3n, otras veces alguien m\u00e1s se\u00f1ala un camino y otras veces una idea que naci\u00f3 en una comunidad termina gui\u00e1ndonos a todos. Podemos acompa\u00f1arnos, escucharnos, aprender unos de otros y tambi\u00e9n dejarnos guiar, porque caminar juntos no significa que una sola persona tenga siempre el mapa.<\/p>\n\n\n\n

Apacigua propone ideas, abre espacios, escribe, conversa, invita, crea iniciativas y pone cosas sobre la mesa. Despu\u00e9s, cada persona decide libremente si quiere caminar junto a nosotros, caminar por otra ruta o no caminar en absoluto. Si hoy muchas personas se acercan a Apacigua, comparten sus publicaciones, participan de sus iniciativas o encuentran aqu\u00ed una manera de expresar lo que sienten, yo no interpreto eso como un t\u00edtulo de propiedad sobre esas personas ni como un m\u00e9rito que pueda colgarme en el pecho. Lo recibo como una enorme responsabilidad. La gente no pertenece a Apacigua. Apacigua pertenece, en todo caso, a la conversaci\u00f3n que esas personas han ayudado a construir.<\/p>\n\n\n\n

Por eso Apacigua tampoco es due\u00f1o de un plant\u00f3n, de una manifestaci\u00f3n, de una causa ciudadana ni de la defensa de la democracia. No es representante oficial de nadie y no necesita declararse representante de nadie. Tampoco pretende apropiarse del trabajo, del esfuerzo o de los m\u00e9ritos de otras organizaciones y personas que han decidido levantar su voz por Costa Rica. Cada grupo tiene su historia, su trabajo, su gente y su aporte, y merece que se le reconozca como tal. No necesitamos competir para determinar qui\u00e9n convoc\u00f3 m\u00e1s, qui\u00e9n habl\u00f3 primero, qui\u00e9n tuvo la idea, qui\u00e9n merece aparecer en la fotograf\u00eda o qui\u00e9n puede adjudicarse determinado movimiento ciudadano. Si una idea tiene valor, caminar\u00e1. Si una propuesta hace sentido, encontrar\u00e1 compa\u00f1\u00eda. Y si alg\u00fan d\u00eda deja de hacerlo, tendremos que tener tambi\u00e9n la humildad de entenderlo.<\/p>\n\n\n\n

Esa manera de caminar est\u00e1 profundamente relacionada con nuestra neutralidad. Nuestro criterio no puede depender del partido, del movimiento, de la organizaci\u00f3n o de la persona de donde provenga una propuesta. No tenemos que defender algo porque venga de quienes piensan parecido a nosotros ni rechazarlo autom\u00e1ticamente porque venga de quienes piensan distinto. Si una propuesta viene del oficialismo, debe ser valorada por lo que propone. Si viene de la oposici\u00f3n, exactamente igual. Si proviene de un partido pol\u00edtico, de una organizaci\u00f3n ciudadana, de un movimiento, de una instituci\u00f3n o de una persona particular, su origen no deber\u00eda decidir autom\u00e1ticamente nuestra posici\u00f3n. Neutralidad no significa ausencia de criterio. Significa que nuestro criterio no cambia dependiendo de qui\u00e9n est\u00e9 hablando.<\/p>\n\n\n\n

Y precisamente porque nuestra neutralidad est\u00e1 sostenida por principios, habr\u00e1 momentos en los que tendremos que cuestionar decisiones provenientes de quienes piensan distinto de nosotros, pero tambi\u00e9n habr\u00e1 momentos en los que tendremos que decirles a personas, movimientos u organizaciones con quienes compartimos muchas preocupaciones: en esto no estamos de acuerdo con ustedes. Quiz\u00e1 esa segunda parte sea la m\u00e1s dif\u00edcil, porque resulta sencillo se\u00f1alar al adversario; mucho m\u00e1s dif\u00edcil es mantener un principio cuando quien lo pone a prueba es alguien cercano. La verdadera independencia aparece precisamente cuando uno es capaz de decirle tambi\u00e9n a quien camina a su lado que, en determinado asunto, piensa diferente.<\/p>\n\n\n\n

Si ma\u00f1ana una iniciativa proveniente del oficialismo me parece inconveniente, peligrosa o contraria a los intereses de la ciudadan\u00eda, lo voy a decir. Y si pasado ma\u00f1ana una iniciativa semejante proviene de organizaciones, movimientos o personas del llamado bloque democr\u00e1tico, tambi\u00e9n lo voy a decir. No voy a cambiar de criterio dependiendo de qui\u00e9n hizo la invitaci\u00f3n, qui\u00e9n convoc\u00f3, qui\u00e9n propuso la actividad o qui\u00e9n pueda molestarse con mi opini\u00f3n. Mi compromiso no es con la convocatoria. Mi compromiso es con la gente. Si considero que una convocatoria, una actividad, una estrategia o una decisi\u00f3n puede colocar innecesariamente a ciudadanos en una situaci\u00f3n de riesgo, voy a advertirlo. No voy a detenerme primero a preguntar qui\u00e9n convoc\u00f3, a qu\u00e9 sector pertenece, cu\u00e1nto respeto a quienes lo organizaron o si me conviene pol\u00edticamente cuestionarlo. Lo har\u00e9 aunque la invitaci\u00f3n provenga de personas a quienes respeto, de movimientos con los que comparto preocupaciones o de organizaciones que est\u00e9n defendiendo causas que tambi\u00e9n considero importantes. Eso no es abandonar la neutralidad. Eso es ejercerla.<\/p>\n\n\n\n

Yo no quiero costarricenses convertidos en instrumentos de ninguna disputa pol\u00edtica. No quiero ciudadanos utilizados para medir fuerzas, demostrar poder, llenar fotograf\u00edas, probar qui\u00e9n puede convocar m\u00e1s personas o sostener estrategias dise\u00f1adas por otros desde lugares m\u00e1s seguros. Mucho menos quiero que alguien termine innecesariamente expuesto a un enfrentamiento, a un incidente o a una situaci\u00f3n peligrosa porque quienes impulsaban una causa consideraron que el objetivo pol\u00edtico justificaba el riesgo. Para m\u00ed no lo justifica. La ciudadan\u00eda no es carne de ca\u00f1\u00f3n. Y ese principio no cambia dependiendo del color pol\u00edtico de quien est\u00e9 organizando algo. Hay una l\u00ednea que no pienso mover: la ciudadan\u00eda primero. Primero su seguridad, primero su derecho a manifestarse pac\u00edficamente, primero su libertad para participar o no participar, primero su integridad. Despu\u00e9s vendr\u00e1n las estrategias, las convocatorias, las organizaciones, los movimientos y las disputas pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

Si mantener esa posici\u00f3n hace que alguna vez se moleste conmigo el oficialismo, aceptar\u00e9 que se moleste. Si hace que se moleste alguna organizaci\u00f3n del bloque democr\u00e1tico, aceptar\u00e9 tambi\u00e9n que se moleste. Y si alg\u00fan d\u00eda se molestan varios al mismo tiempo, ser\u00e1 exactamente igual. No estoy aqu\u00ed para distribuir complacencias de manera equitativa ni para calcular cu\u00e1nto debo criticar a un lado para compensar lo que dije del otro. Porque neutralidad tampoco significa colocarse exactamente en el centro entre dos posiciones, como si todas las discusiones tuvieran necesariamente un punto medio correcto. Hay ocasiones en las que una posici\u00f3n puede ser acertada y la otra equivocada. Habr\u00e1 otras en las que ambas tengan una parte de raz\u00f3n, y tambi\u00e9n puede ocurrir que ninguna la tenga. Ser neutral no obliga a repartir la raz\u00f3n por mitades. Obliga, en cambio, a conservar la libertad suficiente para mirar cada situaci\u00f3n por sus propios m\u00e9ritos.<\/p>\n\n\n\n

Neutralidad significa poder escuchar a todos sin pertenecerle a ninguno. Significa poder reconocer una buena decisi\u00f3n venga de donde venga y advertir sobre una mala decisi\u00f3n aunque venga de personas con quienes normalmente coincidimos. Significa no necesitar enemigos permanentes ni aliados incondicionales. Significa que nuestros compromisos est\u00e1n un poco m\u00e1s arriba: con la democracia, con la institucionalidad, con la paz, con los derechos y con las personas. Por eso quisiera que Apacigua siempre caminara de esa manera: sin empujar a nadie, sin apropiarse de nadie, sin proclamarse due\u00f1o de ninguna causa y sin convertirse en ap\u00e9ndice de ning\u00fan sector pol\u00edtico. Que pueda conversar con unos y con otros, coincidir hoy con alguien sin adquirir por eso la obligaci\u00f3n de coincidir ma\u00f1ana, disentir de alguien sin convertirlo autom\u00e1ticamente en enemigo y acompa\u00f1ar una buena idea sin tener que comprar todo el paquete ideol\u00f3gico de quien la propuso.<\/p>\n\n\n\n

La neutralidad de Apacigua nunca signific\u00f3 quedar bien con todos. Significa no pertenecerle a ninguno. Y precisamente porque no le pertenecemos pol\u00edticamente a ninguno, podemos mantener intacta nuestra libertad para pertenecer, sin condiciones, a aquello que desde el principio decidimos cuidar: la democracia, la paz, la institucionalidad, los derechos, las garant\u00edas y, por encima de cualquier c\u00e1lculo pol\u00edtico, la gente. Apacigua no es neutral frente al bienestar de Costa Rica, no es neutral frente a la paz de Costa Rica, no es neutral frente a la democracia de Costa Rica y no ser\u00e1 neutral cuando considere que los costarricenses pueden estar siendo utilizados, expuestos o perjudicados, venga de donde venga la iniciativa.<\/p>\n\n\n\n

Porque nuestra neutralidad nunca ha significado silencio. Significa independencia. Y esa independencia tiene una prioridad que no pienso negociar: la ciudadan\u00eda primero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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