Hay algunas personas que me siguen en redes sociales o que, en alg\u00fan momento, decidieron enviarme una solicitud de amistad. Y est\u00e1 bien. No necesito que quienes me sigan piensen como yo, ni mucho menos. De hecho, me parece m\u00e1s interesante conversar con alguien que piensa distinto. El problema comienza cuando algunas de esas personas llegan a mi mensajer\u00eda privada convencidas de que la mejor manera de iniciar una conversaci\u00f3n es insult\u00e1ndome. Y siempre me surge la misma pregunta: \u00bfqui\u00e9n creen ellos que soy yo? \u00bfPiensan que estoy sentado frente a una computadora sin conocer absolutamente nada de lo que sucede en Costa Rica? \u00bfCreen que un insulto barato, una burla o una provocaci\u00f3n van a sacarme del apaciguamiento y hacerme responder de la misma manera? Generalmente ocurre algo curioso. Llega el primer insulto y respondo con educaci\u00f3n. Entonces viene otro, normalmente un poco menos agresivo, y vuelvo a responder con educaci\u00f3n. Despu\u00e9s el tono empieza a bajar. Ya no hay tanta burla, ya no hay tantas may\u00fasculas, ya no hay tanta provocaci\u00f3n. De pronto estamos conversando. Y cuando desaparece el insulto, algunas personas quedan en una situaci\u00f3n bastante inc\u00f3moda, porque descubren que ahora necesitan algo que quiz\u00e1 no hab\u00edan preparado antes de escribirme: argumentos.<\/p>\n\n\n\n
Ah\u00ed aparece la primera dificultad. Insultar es sencillo. Argumentar es mucho m\u00e1s complicado. Para argumentar hay que saber de qu\u00e9 se est\u00e1 hablando, escuchar lo que dice la otra persona, reconocer cuando tiene raz\u00f3n y estar dispuesto a revisar lo que uno mismo piensa. Entonces comienzan a presentar sus razones. Algunas son buenas, otras son vagas y otras simplemente repiten frases que seguramente han escuchado muchas veces. Y cuando tienen raz\u00f3n, se las doy. Sin ning\u00fan problema. Decirle a alguien \u00aben eso tiene usted raz\u00f3n\u00bb no me debilita. Al contrario. Una conversaci\u00f3n no deber\u00eda consistir en defender nuestra posici\u00f3n hasta la muerte, sino en intentar comprender qu\u00e9 parte de la realidad est\u00e1 viendo cada uno. Y aqu\u00ed sucede algo que desconcierta a algunas personas: cuando me presentan un argumento correcto, no intento destruirlo solamente porque venga de alguien que piensa diferente. Le doy la raz\u00f3n. Y despu\u00e9s seguimos. Presentan otro argumento, lo analizamos, y si tienen raz\u00f3n nuevamente, se los digo. Pero inevitablemente llega el momento en que yo tambi\u00e9n empiezo a hacer preguntas. Preguntas concretas. Ya no estamos hablando de consignas, de partidos, de buenos contra malos ni de gobiernos perfectos frente a gobiernos desastrosos. Estamos hablando de decisiones, consecuencias, responsabilidades y hechos espec\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n
Entonces aparece la segunda dificultad: estamos conversando por escrito. Y ah\u00ed, perd\u00f3n por la falta de modestia, me siento c\u00f3modo. Porque las palabras quedan. Uno puede regresar unas l\u00edneas y comprobar qu\u00e9 dijo cada persona. No podemos cambiar el argumento en medio de la conversaci\u00f3n y fingir que nunca dijimos lo anterior. Tampoco podemos sustituir una respuesta por un grito. La conversaci\u00f3n escrita obliga, de alguna manera, a ordenar el pensamiento. Y con bastante frecuencia llegamos al mismo lugar. Despu\u00e9s de varios mensajes aparece aquella frase que ya conozco: \u00abCon usted no se puede hablar\u00bb. O su prima hermana: \u00abNunca nos vamos a poner de acuerdo\u00bb. Despu\u00e9s viene el \u00abgracias\u00bb, el \u00abbendiciones\u00bb, el \u00abbuenas tardes\u00bb o simplemente desaparecen. Pero yo nunca les ped\u00ed que estuvieran de acuerdo conmigo, y ese es precisamente el punto. Conversar no significa convencer. Dialogar no significa rendirse. Pensar diferente no convierte al otro en enemigo. Y reconocer que la otra persona tiene raz\u00f3n en algo tampoco significa entregarle nuestra manera de pensar. Podemos coincidir en cinco cosas y disentir en diez, y eso es perfectamente normal en una sociedad.<\/p>\n\n\n\n
Lo que s\u00ed resulta preocupante es que algunas personas hayan aprendido que una posici\u00f3n pol\u00edtica se defiende insultando, y que cuando el insulto deja de funcionar ya no sepan qu\u00e9 decir. Porque una democracia necesita ciudadanos capaces de defender aquello en lo que creen, pero tambi\u00e9n capaces de cuestionarlo. Personas que puedan explicar por qu\u00e9 apoyan algo, por qu\u00e9 rechazan otra cosa y qu\u00e9 evidencias utilizaron para llegar a esa conclusi\u00f3n. A m\u00ed pueden escribirme quienes quieran. Pueden estar completamente en desacuerdo conmigo. Incluso pueden llegar molestos. Yo intentar\u00e9 mantener la conversaci\u00f3n dentro del respeto, porque precisamente de eso trata Apacigua: no de evitar las diferencias, sino de impedir que las diferencias nos conviertan en enemigos. Quiz\u00e1 alguno llegue creyendo que viene a cambiarme de opini\u00f3n, y puede ocurrir, porque yo cambio de opini\u00f3n cuando encuentro mejores argumentos. Eso no me averg\u00fcenza. Pero tambi\u00e9n puede ocurrir otra cosa: que despu\u00e9s de abandonar el insulto, comenzar a conversar y tener que responder algunas preguntas, descubra que quien necesita revisar sus argumentos no soy yo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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